این پژوهش به بررسی تأثیر وطن و استیطان در زکات با تأکید بر دو محور اصلی میپردازد: 1.ابن السبیل: بررسی شرایط استحقاق ابن السبیل و نقش وطن در تعیین آن. در فقه امامیه، ابن السبیل کسی است که در شهر غیر از خود گرفتار عجز مالی گردد، هرچند در وطن اصلی توانگر باشد.اهل سنت نیز عموماً این دید گاه را میپذیرند، هرچند در برخی مکاتب (مانند حنابله)قیودی بر مقدار نیاز او وامکان باز گشت به وطن ذکر کرده است.
انتقال زکات: در فقه امامیه اصی بر مصرف زکات در بلد وجوب است و نقل آن به بلد دیگر بدون ضرورت،مکروه یا ممنوع دانسته شده است. در مقابل، اکثر فقهای اهل سنت جواز نقل زکات را به شرط رعایت مصلحت یا وجود مستحقان در وطن دیگر تجویز کرده اند. نتایج نشان میدهد که هردو مذهب بر نقش محوری وطن و استیطان تأکید دارند، اما در دایرهای استحقاق ابن السبیل و حکم نقل زکات، اختلافاتی مشاهده میشود که ناشی از تفاوت مبانی اصول وروایی آنان است.
عالمی زاده, میرزا حسین . (1404). بررسی تأثیر وطن و استیطان در زکات نسبت به ابن السبیل و انتقال زکات به وطن دیگر از منظر فر یقین. پژوهش های تطبیقی فقه مذاهب اسلامی, 7(2), 101-123.
MLA
عالمی زاده, میرزا حسین . "بررسی تأثیر وطن و استیطان در زکات نسبت به ابن السبیل و انتقال زکات به وطن دیگر از منظر فر یقین", پژوهش های تطبیقی فقه مذاهب اسلامی, 7, 2, 1404, 101-123.
HARVARD
عالمی زاده, میرزا حسین. (1404). 'بررسی تأثیر وطن و استیطان در زکات نسبت به ابن السبیل و انتقال زکات به وطن دیگر از منظر فر یقین', پژوهش های تطبیقی فقه مذاهب اسلامی, 7(2), pp. 101-123.
CHICAGO
میرزا حسین عالمی زاده, "بررسی تأثیر وطن و استیطان در زکات نسبت به ابن السبیل و انتقال زکات به وطن دیگر از منظر فر یقین," پژوهش های تطبیقی فقه مذاهب اسلامی, 7 2 (1404): 101-123,
VANCOUVER
عالمی زاده, میرزا حسین. بررسی تأثیر وطن و استیطان در زکات نسبت به ابن السبیل و انتقال زکات به وطن دیگر از منظر فر یقین. پژوهش های تطبیقی فقه مذاهب اسلامی, 1404; 7(2): 101-123.